![[syndicated profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/feed.png){kind=small}
simbirine_feedayrat72_feed
simbirine_feed![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mikerrrmi_ta_pe_feedmi_ta_pe_feedayrat72_feed
mi_ta_pe_feed
mi_ta_pe_feed
dennisgorelikhttps://t.me/shouvalov/234
Оказалось, с перемирием я вас обманул в одном: не в том, что его не будет, нет. Я обманул вас, что от бесконечных разговоров о скором перемирии нет никакой пользы. А польза нашлась.
...
Ну и вот теперь стала формироваться четвертая армия: это те, кто уверовал в скорое перемирие и решил подписать контракт, чтобы получить деньжат и встретить день победы на тихом полигоне. Что мне в этих бойцах нравится, так это то, что они весьма хитры и расчетливы, а мы здесь за годы и годы СВО с такими работать научились. И пусть их качество бесконечно далеко от той второй армии, но за счет желания жить они вполне способны расходоваться с определенной пользой для дела, в отличие от армии третьей.
mi_ta_pe_feed
ayrat72_feed
mi_ta_pe_feed
mi_ta_pe_feed
mikerrrmi_ta_pe_feed
mi_ta_pe_feedmikerrrmi_ta_pe_feed
mi_ta_pe_feed
mikerrrmi_ta_pe_feed
mi_ta_pe_feedСегодня началась страстная седмица - последняя седмица перед Пасхой.
В церковно-славянском языке слово «страсть» означает «страдание». Страстная седмица посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Иисуса Христа: о Его страданиях, крестной смерти и погребении.
Каждый день Страстной седмицы имеет особое значение, и все эти дни называются великими.
В Великий понедельник вспоминают библейского патриарха Иосифа и притчу о бесплодной смоковнице.
В Великий вторник читают и толкуют притчи Иисуса Христа о дани кесарю, о воскресении мёртвых, о Страшном суде, о кончине мира, о талантах и десяти девах, произнесённые Им в Иерусалимском храме.
В Великую среду вспоминают о предательстве Иуды и помазании грешницей ног Иисуса Христа. В этот день апостол Иуда предал Учителя в руки иудейских священников и старейшин в обмен на 30 серебреников.
У Матфея и Марка женщина, помазавшей миром ноги Спасителя, названа просто неизвестной, Лука называет её блудницей, а Иоанн сообщает, что это была Мария, сестра Марфы и Лазаря.
В Великий или Чистый четверг в храмах совершается Божественная литургия. В этот день христиане вспоминают четыре события:
Молитву Христа в Гефсиманском саду
Омовение Христом ног ученикам
Тайную вечерю
Предательство Иуды Искариота
В этот день верующие по примеру апостолов стремятся соединиться со Христом в Таинстве Причащения. За богослужением несколько раз произносится молитва "Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими…"
Великая пятница, самый строгий день седмицы, её ещё называют Страстной, посвящена воспоминанию осуждения на смерть, крестных страданий и смерти Иисуса Христа, а также снятию с креста Его тела и погребения.
Великая суббота посвящена воспоминанию погребения и пребывания во гробе тела Иисуса Христа и сошествия Христа во ад.
ayrat72_feed
mikerrrmi_ta_pe_feedВ Интернете распространена картина Игоря Сушенка «Вход Господень в Иерусалим». Картина яркая и интересная, привлекает внимание и отвечает теме сегодняшнего праздника – Вербное воскресение.
В нашей климатической полосе пальмы не растут, поэтому наши предки заменили пальмовые лапы распустившейся вербой.
О чём картина?
В этот день Иисус Христос пришел в Иерусалим на праздник иудейской Пасхи. Он был уже известен в Иудее, многие уверовали в Него, особенно после Чуда воскрешения Лазаря (Лазарева суббота была вчера). Именно за воскрешение Лазаря Иисус Христос был прославлен в народе, как долгожданный Мессия.
Во исполнение ветхозаветных пророчеств (Софонии и Захарии) Он въехал в Иерусалим (Царский град), сидя на осле (Зах.9,9; Ин. 12,12) Народ встречал Мессию с пальмовыми ветками в руках и ликующими, хвалебными криками: «Осанна! Благословен Грядый во имя Господне! Сын Давидов! Царь Израилев!»
Христос въезжал в Царский град не на коне, как царь, а на ослике, смиренно, как простой человек (ослик – символ смирения). Евангелисты Марк и Лука сообщают, что у ворот Иерусалима Христос послал двоих учеников за молодым ослом. Они нашли в одном хозяйстве ослицу, отвязали её, чтобы взять с собой. На вопрос хозяина «зачем отвязываете» ученики ответили. что «ослица надобна Господу». За ослицей увязался молодой ослёнок, не носивший бремени.
Символично это означает, что Христос пришёл спасти две части человечества: рабочая ослица носила на себе ярмо закона (заповедей) и олицетворяла Израиль. А ослёнок, свободный от тяжести бремени, являлся как бы язычниками, далёкими от Бога, но спасти надо было и тех и этих.
Далее на картине видно, как жители Иерусалима устилают путь перед Иисусом коврами, одеждами и пальмовыми листьями. Они надеются, что Христос-царь освободит их священный город от римлян, захваченный ими 90 лет назад до этого события (в 63 году до н.э.). За Христом на ослице следуют Его ученики.
На празднике Пасхи присутствуют и эллины из греческой общины, они пришли, чтобы увидеть Христа (Ин 12:20—22). Один из них изображён в центре картины между пальмами с посохом в руке и в традиционной шапке того времени из коровьей кожи.
Простые иудеи ликуют при виде Мессии, а в левой части картины изображены хмурые фарисеи, которым не нравится возросшая популярность Иисуса Христа. Именно это народное прославление привело первосвященников к окончательному решению «погубить Его и предать Его смерти (Лк.19, 47; Ин. 22, 53. 12, 10)
Позади фарисеев римские воины. Они испуганы реакцией народа на Христа. Иудея в то время была одной из самых неспокойных провинций Римской империи, и на Пасху в Иерусалиме численность римского гарнизона сильно увеличивалась , чтобы не допустить беспорядков.
В верхней части картины слева между колоннами возвышается статуя римского императора Тиберия. В каждом покоренном городе римляне устанавливали статую римского правителя в знак своей власти и обязывали жителей приносить жертвы своим богам за его благополучие.
В нижней части картины справа изображены дары для жертвоприношений: овцы, петухи, голуби. На Пасху иудеи должны были приносить в Иерусалимском храме жертву. Богатые закалывали телят, те, кто победнее, — ягнят, а самые бедные жертвовали голубей.
Вход Господень в Иерусалим описан во всех четырёх Евангелиях, но отличается лишь отдельными деталями.
В православии Вербное воскресение входит в число двунадесятых праздников. Освящённые вербы имеют особую очистительную силу, спасают домашний скот от порчи, болезней, сглаза, от хищных зверей, злых людей и злых духов.
Священники в этот день проводят службы в одеждах зелёного цвета.
mi_ta_pe_feedМне повезло, в своей жизни я встречалась с космонавтами из первого отряда: с Германом Титовым, Алексеем Леоновым и Виталием Севастьяновым.
Сегодня в день космонавтики хочу вспомнить о Германе Степановиче Титове.
В первый раз я увидела его в открытом автомобиле, когда правительственный кортеж проезжал по Ленинскому проспекту в сторону Кремля. Нас (как и для встречи с Гагариным) сняли с уроков, объяснили причину, и мы радостно побежали к проспекту. Народ уже стоял по обеим сторонам проспекта плотной стеной, но мы, мелкие школьники, протиснулись вперёд и встали впереди всех.
Космонавта мы увидели сразу! Он стоял в машине с открытым верхом, одной рукой держался за раму крыши, а другой приветствовал собравшихся. Он улыбался, а ветер теребил его кудри. Машины хоть и не гнали, но всё равно проехали быстро, но детская память цепкая, и я хорошо запомнила космонавта № 2.
Вторая встреча с Германом Степановичем произошла в нашем издательстве, куда он приезжал по делам. К счастью, у меня в рабочем архиве оказалась его фотография, и я не преминула попросить космонавта оставить памятный автограф. Он сразу же вынул (ручку или фломастер, не помню) из нагрудного кармана и расписался внизу фотографии.
Третья встреча с Титовым была не то что личная, а, так сказать, через его скафандр. Мы готовили Германа Степановича к поездке во Францию, и он желал взять с собой скафандр, в котором летал в космос. Скафандр долго пребывал в хранилище (кажется, завода «Звезда), и его надо было освежить. Отнесли в химчистку (там все ахали и удивлялись ценному заказу) и получили скафандр беленьким и свеженьким, только почему-то малого размера. Я даже приложила его к себе, но нет, размер явно был не мой.
Попросили примерить скафандр нашу самую худенькую и невысокую сотрудницу. Она с трудом его надела и сказала, что он жмёт со всех сторон. Мы очень удивились: каким же стройным был в далёком 1961 году Герман Степанович! Списали это неудобство на то, что скафандр просто «сел», то есть усох за долгие годы неиспользования.
Рост Титова был 1, 63 см (как и у Алексея Леонова), у Гагарина 1, 57, Валентина Терешкова была повыше – 1, 64.
Первые космонавты летали в белых скафандрах, и они были очень красивыми: с гербом СССР, с разными цветными нашивками и полезными аксессуарами, а на вороте металлический обруч для соединения со шлемом.
Это в наше время легко сфотографировать что угодно, ведь смартфон всегда под рукой, а в то время с фотографированием было сложно. Ведь никто не таскал на работу фотоаппарат (если он не фотограф), тем более, что фотоаппараты в то время были не маленькими (занимали половину дамской сумочки), а чем аппарат был качественнее, тем массивнее.
Так что фотографий скафандра, к сожалению, нет, осталось лишь воспоминание.
Интересно то, что на фотографиях Титов (как и Гагарин) иногда представлен в скафандре оранжевого цвета. Но оранжевого цвета был защитный чехол, одеваемый поверх белого скафандра, для того, чтобы космонавт был заметнее после приземления и его легче было отыскать.
simbirine_feedmikerrrmi_ta_pe_feedРежиссёра Самсона Самсонова я знаю только по 4-х серийной экранизации романа Агаты Кристи «Чисто английское убийство», поэтому захотелось посмотреть ещё что-нибудь из его творческих киноработ. Решила посмотреть «Мышеловку» - это тоже экранизация Агаты Кристи по её одноимённой пьесе.
Начала смотреть и вспомнила, что когда-то уже смотрела этот фильм, но подробности забыла. Припоминаю лишь наглую женщину-судью, да хозяев пансионата – мужа и жену, и то только потому, что они очень старательно изображали воспитанную английскую пару.
Также помню, что фильм не понравился – он был нудным и смотреть было скучно.
Зная, что отношение к фильму со временем меняется, решила всё же продолжить просмотр в надежде, что моё первое впечатление могло быть обманчивым.
Стала смотреть как бы впервые, ища в сюжете, в постановке и в игре актёров что-то привлекательное, ведь сценарий к фильму написал известный актёр Владимир Басов.
Сюжет вкратце.
Зима, метель, дороги замело. В пансионе собираются восемь человек: пять постояльцев, хозяева – муж и жена Рэлстон и сержант Троттер. Сержант заявляет, что на соседней ферме произошло убийство, и убийца может быть среди обитателей пансиона.
Смотрелось скучно и трудно. Актёры старательно играли свои роли и также старательно проговаривали диалоги. Слово «старательно» - единственная им похвала, потому что играли невыразительно, слабо, и от старательного усердия смотрелись жалко. Мне странно, что этого не видел режиссёр фильма.
Среди аморфных персонажей выделялась лишь судья Бойл (Елена Степаненко) – она, прямолинейная в своей бесцеремонности, оживляла унылое общество и вызывала интерес.
Помню, когда смотрела первый раз, то не знала, что это будущая артистка разговорного жанра из команды Петросяна, просто память отметила её запоминающееся лицо и смешную причёску на голове.
Понравился её спонтанный, бурный танец под музыку из радиоприёмника, лихо станцевала, даже скука немного развеялась. Позже станцевали дуэтом и другие постояльцы - мисс Кейсуэлл и Кристофер Рен, но, в отличие от стихийного и выразительного танца миссис Бойл, их танец был явно постановочный, ведь не могли два еле знакомых человека станцевать так хореографически слажено!
Эти танцы подсказали мне ответ на вопрос, что, собственно, существенного внёс в сценарий Владимир Басов, ведь пьеса сама по себе - готовый сценарий!
Диалоги были перенесены в сценарий практически без изменений. Актёры строго выполняли указания Агаты Кристи (и сценариста Басова): входили, выходили, садились, вступали в разговоры, улыбались когда-надо ... в общем, старались.
Роль Басова как сценариста, состояла в том, что он «оживил» пьесу, на его взгляд, выразительными моментами: вставками танцев, секундным показом обнажённой мисс Кейсуэлл и приступом эпилепсии у Троттера. Не думаю, что эти искусственные вставки (в пьесе их нет) улучшили сюжет «Мышеловки».
Фильм Самсона Самсонова «Чисто английское убийство» тоже был поначалу скучноват, но первоклассные актёры вытянули его из занудности, и экранизация получилась качественной.
В «Мышеловке» таких актёров не было. Сошальский и Химичев не в счёт, их роли были короткие, и им негде было развернуться. Остальные играли, как студенты на выпускном экзамене театрального вуза.
Большая часть фильма шла вообще без музыки, что усиливало скуку. Но песня всё-таки была (музыка Баснера, слова Матусовского), но она прошла неразборчиво на фоне разговора и не произвела впечатления, не говоря о том, что не украсила фильм.
В экранизации Агаты Кристи «Десять негритят» режиссёра Говорухина были десять фигурок негритят, которые поштучно исчезали после очередного убийства, в «Мышеловке» тоже есть символы – три слепые мышки из песенки: две из них были убиты, а к третьей убийца только подбирался ...
По радио сообщили приметы убийцы: тёмное пальто, фетровая шляпа и белый шарф. В пьесе Агата Кристи «одевает» в такую одежду только хозяина пансиона - Джайлса Рэлстона, а в фильме так одеты все постояльцы-мужчины. Видимо, для того, чтобы запутать зрителей и заставить их гадать, кто из присутствующих в пансионе убийца. Дешёвый приём. Совсем не интригующая интрига!
Непонятно, зачем Троттер воспроизвёл инсценировку убийства и поменял всех местами. Непонятно, как он вычислил третью мышку.
Непонятен смысл полицейской мышеловки/ловушки.
Фильм заканчивается невнятно. Концовка должна запоминаться и оставлять чувство удовлетворения, а здесь .... вздох и выдох разочарования!
Из десятибальной оценки еле наскребла на пятёрку, и то ради Владимира Басова и Елены Степаненко.
5:10
mikerrr
